رمضانيات أهلي كايرو 2008" رمضانيات أهلي كايرو 2008"

 الرئيسية : المنتدى : مكتبة الفيديو : مكتبة الصور : تابع أهلى كايرو : خلاصة أهلى كايرو : المنتديات الترفيهية : اتصل بنا   

طلب كود التفعيل التعليمـــات المشاركات الجديدة إستعادة كلمة المرور
العودة   أهلي كايرو "يامرحب بكل الأهلاوية" > الاقسام الخاصة > الارشيف > رمضانيات أهلي كايرو > رمضانيات أهلي كايرو 2008
تحديث الصفحة قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا
التسجيل قوانين الشبكة البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

الملاحظات

حصريا على اهلي كايرو سواء سالت او جاوبت اسئلة عن مباراة الاهلي والقطن ...هتكون كسبان كسبان

قهوة المصريين ادخل واشرب اللي تحبه واتكلم مع كل الاهلاوية عن المباراه النهائية

"حصريا" حمل وشاهد هدفي الاهلى الاول و الثاني فى القطن

رمضانيات أهلي كايرو 2008 رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير

قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا

رمضانيات أهلي كايرو 2008

 
صفحة 11 من 13 « الأولى < 9 10 11 12 13 >
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#201 (permalink)  
قديم 04-10-2008, 03:50 AM
الصورة الرمزية tito54es94
مراقب عام
النادى المفضل: الاهلييييييييييييييييييييييييييي
اللاعب المفضل: الخطيييييييييييييييييييييييييب
المنتخب المفضل: مصر الارجنتين
tito54es94 غير متواجد حالياً

وسام أفضل مشرف هذا الشهر
رقــم العضويـة: 17570
تاريخ التسجيل: 9 / 12 / 2007
مكان الإقــامـة: القاهرة
الوظيفة: عضو فى اهلى كايرو العالمى
المؤهل الدراسى: دراسات عليا
المشاركـــــات: 4,268
نقاط التميز: 103
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى tito54es94

tito54es94 على طريق التميز tito54es94 على طريق التميز

 

35 رد: قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا
هدي الإسلام في النكت والمزاح



الدكتور يوسف القرضاوي




لقد رأيت الناس -بفطرتهم- وعلى قدر ما سمحت به إمكاناتهم، وفي ضوء ما عرفوه من سماحة دينهم قد ابتكروا ألوانًا من الوسائل والأدوات التي تقوم بوظيفة الترويح والإضحاك لهم.
من ذلك: "النكت" التي برع فيها المصريون، واشتهروا بها بين الشعوب، وهي أنواع مختلفة، ولها مهمات متعددة، ومنها: "النكت السياسية" التي تهزأ بالحكام وأعوانهم، وخصوصًا في أوقات التسلط والاستبداد السياسي.


ولا يكاد يجلس الناس بعضهم إلى بعض إلا حكوا من هذه النكت ما يضحكهم ويُسرِّي عنهم بعض ما يعانون. أحيانًا يسندونها إلى أسماء معروفة، مثل جحا، أو أبي نواس، أو غيرهما، وأحيانًا لا ينسبونها إلى معين.
وهناك أناس لا يقتصرون على حكاية النكت عن غيرهم، بل هم ينشئون نكتًا على البديهة، وهذا شأن الشخصيات الفكهة، مثل "أشعب" قديمًا، ومثل الشيخ "عبد العزيز البشري" حديثًا في مصر.
وكانت في مصر بعض المجلات المتخصصة في هذا اللون، أشهرها مجلة "البعكوكة".
ويلحق بذلك فن "القفشات" وما يسميه المصريون "الدخول في قافية" وهو لون من استخدام المجاز والتورية حول موضوع واحد، يتطارح فيه الطرفان.
ومن ذلك: ألوان من الألعاب التي تدعو إلى الضحك والمرح، مثل لعبة "الأراجوز".
ومثله "خيال الظل" الذي كان يعتبر نوعًا من التمثيل الشعبي الفكاهي.
ومن ذلك: الألغاز والأحاجي، أو ما يسمى في لغة العامة "الفوازير".
ومن ذلك: القصص الفكاهية، أو ما يسميه العوام "الحواديت" المُسلية والمرفهة.
ومن ذلك: "الأمثال الشعبية" التي كثيرًا ما تتضمن أفكارًا أو تعبيرات تبعث على الضحك والمرح...
إلى غير ذلك من الألوان التي تخترعها الشعوب بوساطة فنانين معروفين أو مجهولين غالبًا، ملائمة لكل بيئة وما يسودها من قيم ومفاهيم، وما تمر به من ظروف وأحوال.
وكل عصر يضيف أشياء جديدة، ويطور الأشياء القديمة، وقد يستغني عن بعضها.
كما نرى في عصرنا فن "الكاريكاتير" الذي حول النكتة من مجرد كلمة تقال إلى صورة معبرة، مصحوبة ببعض الكلام، أو غير مصحوبة.
وقد سئلت عن موقف الدين من الضحك والمرح والفكاهة؛ نظرًا لما يبدو على بعض المتدينين من العبوس والتجهم، فيكادون لا يضحكون، ولا يمزحون، حتى حسب بعض الناس أن هذه هي طبيعة الدين والتدين.
وكان جوابي: أن الضحك من خصائص الإنسان؛ فالحيوانات لا تضحك؛ لأن الضحك يأتي بعد نوع من الفهم والمعرفة لقول يسمعه، أو موقف يراه، فيضحك منه.
ولهذا قيل: الإنسان حيوان ضاحك، ويصدق القول هنا: أنا أضحك.. إذن أنا إنسان.
والإسلام –بوصفه دين الفطرة– لا يتصور منه أن يصادر نزوع الإنسان الفطري إلى الضحك والانبساط، بل هو على العكس يرحب بكل ما يجعل الحياة باسمة طيبة، ويحب للمسلم أن تكون شخصيته متفائلة باشة، ويكره الشخصية المكتئبة المتطيرة التي لا تنظر إلى الحياة والناس إلا من خلال منظار قاتم أسود.

وأسوة المسلمين في ذلك هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد كان -برغم همومه الكثيرة والمتنوعة- يمزح ولا يقول إلا حقًا، ويحيا مع أصحابه حياة فطرية عادية، يشاركهم في ضحكهم ولعبهم ومزاحهم، كما يشاركهم آلامهم وأحزانهم ومصائبهم.
يقول زيد بن ثابت وقد طلب إليه أن يحدثهم عن حال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "كنت جاره؛ فكان إذا نزل عليه الوحي بعث إلي فكتبته له؛ فكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا، قال: فكل هذا أحدثكم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم؟" (رواه الطبراني بإسناد حسن كما في مجمع الزوائد: 9 /17).
وقد وصفه أصحابه بأنه كان من أفكه الناس (ذكره في كنز العمال برقم - 18400).
وقد رأيناه في بيته -صلى الله عليه وسلم- يمازح زوجاته ويداعبهن، ويستمع إلى أقاصيصهن، كما في حديث أم زرع الشهير في صحيح البخاري.
ورأيناه يمزح مع تلك المرأة العجوز التي جاءت تقول له: ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها: "يا أم فلان، إن الجنة لا يدخلها عجوز"! فبكت المرأة، حيث أخذت الكلام على ظاهره، فأفهمها: أنها حين تدخل الجنة لن تدخلها عجوزًا، بل شابة حسناء. وتلا عليها قول الله تعالى في نساء الجنة: {إنا أنشأناهن إنشاءً * فجعلناهن أبكارًا * عُربًا أترابًا} (الواقعة: 35 - 37، والحديث أخرجه الترمذي في الشمائل، وعبد بن حميد، وابن المنذر والبيهقي وغيرهم، وحسّنه الألباني في: غاية المرام).
وجاء رجل يسأله أن يحمله على بعير، فقال له عليه الصلاة والسلام: "لا أحملك إلا على ولد الناقة"! فقال: يا رسول الله، وماذا أصنع بولد الناقة؟! -انصرف ذهنه إلى الحُوار الصغير- فقال: "وهل تلد الإبل إلا النوق؟" (رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح وأخرجه أبو داود أيضًا).

فمشروعية الضحك والمرح والمزاح لا شك فيها في الأصل، ولكنها مقيدة بقيود وشروط، لا بُدَّ أن تُراعي:


ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: "ويل للذي يحدث فيكذب ليُضحك القوم.. ويل له، ويل له، ويل له" (رواه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده).
وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يمزح ولا يقول إلا حقًا.

قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرًا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان} (الحجرات: 11).
وجاء في صحيح مسلم: "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم".
وذكرت عائشة أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- إحدى ضرائرها، فوصفتها بالقصر تعيبها به، فقال: "يا عائشة، لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته" قالت: وحكيت له إنسانًا -أي قلدته في حركته أو صوته أو نحو ذلك- فقال: "ما أحب أني حكيت إنسانًا وأن لي كذا وكذا" (رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح).

فقد روى أبو داود عن عبد الرحمن بن أبي ليلي قال: حدثنا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أنهم كانوا يسيرون مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فقام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه، ففزع فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لرجل أن يروع مسلمًا".
وعن النعمان بن بشير قال: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مسير، فخفق رجل على راحلته -أي نعس- فأخذ رجل سهمًا من كنانته فانتبه الرجل، ففزع، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لرجل أن يروع مسلمًا" (رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات). والسياق يدل على أن الذي فعل ذلك كان يمازحه.
وقد جاء في الحديث الآخر: "لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبًا ولا جادًا" (رواه الترمذي وحسنه).


روى الأصمعي أنه رأى امرأة بالبادية تصلي على سجادتها خاشعة ضارعة فلما فرغت، وقفت أمام المرآة تتجمل وتتزين، فقال لها: أين هذه من تلك؟
فأنشدت تقول:
ولله مني جانب لا أضيعه *** وللهو مني والبطالة جانب
قال: فعرفت أنها امرأة عابدة، لها زوج تتجمل له.

وقد عاب الله تعالى على المشركين أنهم كانوا يضحكون عند سماع القرآن، وكان أولى بهم أن يبكوا، فقال تعالى: {أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون * وأنتم سامدون} (النجم: 59 - 61).

والإسلام يكره الغلو والإسراف في كل شيء، ولو في العبادة؛ فكيف باللهو والمرح؟!
ولهذا كان التوجيه النبوي: "ولا تكثر من الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" فالمنهي عنه هو الإكثار والمبالغة.
وقد ورد عن عليّ رضي الله عنه قوله: "أعط الكلام من المزح، بمقدار ما تعطي الطعام من الملح".
وهو قول حكيم يدل على عدم الاستغناء عن المزح، كما يدل على ضرر الإفراط فيه.
وخير الأمور هو الوسط دائمًا، وهو نهج الإسلام وخصيصته الكبرى ومناط فضل أمته على غيرها.
2 - ثانيًا: ألا يشتمل على تحقير لإنسان آخر، أو استهزاء به وسخرية منه، إلا إذا أذن بذلك ورضي. 3 - ثالثًا: ألا يترتب عليه تفزيع وترويع لمسلم. 4 - رابعًا: ألا يهزل في موضع الجد، ولا يضحك في مجال يستوجب البكاء؛ فلكل شيء أوانه، ولكل أمر مكانه، ولكل مقام مقال. والحكمة وضع الشيء في موضعه المناسب.


.

روى الأصمعي أنه رأى امرأة بالبادية تصلي على سجادتها خاشعة ضارعة فلما فرغت، وقفت أمام المرآة تتجمل وتتزين، فقال لها: أين هذه من تلك؟
فأنشدت تقول:
ولله مني جانب لا أضيعه *** وللهو مني والبطالة جانب
قال: فعرفت أنها امرأة عابدة، لها زوج تتجمل له.

وقد عاب الله تعالى على المشركين أنهم كانوا يضحكون عند سماع القرآن، وكان أولى بهم أن يبكوا، فقال تعالى: {أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون * وأنتم سامدون} (النجم: 59 - 61).

والإسلام يكره الغلو والإسراف في كل شيء، ولو في العبادة؛ فكيف باللهو والمرح؟!
ولهذا كان التوجيه النبوي: "ولا تكثر من الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب" فالمنهي عنه هو الإكثار والمبالغة.
وقد ورد عن عليّ رضي الله عنه قوله: "أعط الكلام من المزح، بمقدار ما تعطي الطعام من الملح".
وهو قول حكيم يدل على عدم الاستغناء عن المزح، كما يدل على ضرر الإفراط فيه.
وخير الأمور هو الوسط دائمًا، وهو نهج الإسلام وخصيصته الكبرى ومناط فضل أمته على غيرها.
5 - خامسًا: أن يكون ذلك بقدر معقول، وفي حدود الاعتدال والتوازن الذي تقبله الفطرة السليمة، ويرضاه العقل الرشيد، ويلائم المجتمع الإيجابي العامل.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



وما النصر إلاّ من عند الله
والله وعملوها الرجّالة
ورفعوا رأس مصر بلدنا
ووقفوا وقفة رجالة
والله عليكى يامصر
وانتى منوّرة بالنصر
الف شكر للرعاة الرسميين
الاهلى الراعى الرسمى للسعادة ف مصر
واهلى كايرو راعى فريق النادى الاهلى منتداويا والكترونيا
الاهلاوى ح يفضل اهلاوى
النيل رواه ... والخير جوّاه
والابيض خلاص لبس الاسود
الخراب ملاه واجوجو وراه.. وتريكه هراه











-------------------------------------

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
#202 (permalink)  
قديم 04-10-2008, 03:56 AM
الصورة الرمزية tito54es94
مراقب عام
النادى المفضل: الاهلييييييييييييييييييييييييييي
اللاعب المفضل: الخطيييييييييييييييييييييييييب
المنتخب المفضل: مصر الارجنتين
tito54es94 غير متواجد حالياً

وسام أفضل مشرف هذا الشهر
رقــم العضويـة: 17570
تاريخ التسجيل: 9 / 12 / 2007
مكان الإقــامـة: القاهرة
الوظيفة: عضو فى اهلى كايرو العالمى
المؤهل الدراسى: دراسات عليا
المشاركـــــات: 4,268
نقاط التميز: 103
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى tito54es94

tito54es94 على طريق التميز tito54es94 على طريق التميز

 

35 رد: قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا
هل الأفضل صلاة العيد في الخلاء أم في المسجد؟
=======
اختلف الفقهاء حول أفضلية المكان الذي تصلى فيه صلاة العيد، فذهب بعضهم إلى أن صلاة العيد في الخلاء أو المصلى أفضل لفعله صلى الله عليه وسلم، وذهب البعض الآخر إلى أن المسجد أفضل بقاع الأرض، والعبرة في تحقيق الحكمة من هذه الصلاة وهي اجتماع المسلمين رجالا ونساء وأطفالا لإظهار الفرحة، ومتى تحققت هذه الحكمة في المسجد أو غيره تكون الأفضلية.

قال فيها فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر رحمة الله عليه
مايلى :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنهم أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم ـ صلى الله عليه وسلم ـ صلاة العيد في المسجد، رواه أبو داود وابن ماجه والحاكم، وسكت عنه أبو داود والمنذري، أي لم يبينا درجته، وهو حديث ضعيف في إسناده رجل مجهول، وهو عيسى بن عبد الأعلى، قال فيه الذهبي لا يكاد يعرف وقال هذا حديث منكر.
وأكثر الأحاديث الواردة في صلاة العيد تذكر أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فعلها في "المصلى" والمراد به غير المسجد وعبر عنه أحيانًا بالجبانة، وهذا الحديث على الرغم من ضعفه، يفيد أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ صلاها في المسجد لعذر المطر، حيث لا يوجد في المصلى ما يتقى به.


ومن هنا اختلف العلماء في أفضلية صلاة العيد، هل تكون في المصلى أو في المسجد، فالإمام مالك يقول إن فعلها في الجبانة أي في غير المسجد، أفضل واستدل بما ثبت من مواظبته عليه الصلاة والسلام على الخروج إلى الصحراء، فإن كان هناك عذر كمطر فالأفضل المسجد.
والإمام الشافعي ذهب إلى أن المسجد أفضل، لأنه خير البقاع في الأرض، والأحاديث الواردة بكثرة في فضل التردد عليها والصلاة فيها، قال في الفتح: قال الشافعي في الأم: بَلَغَنا أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يخرج في العيدين إلى المصلى بالمدينة، وهكذا من بعده إلا من عذر مطر ونحوه، وكذا عامة أهل البلدان إلا أهل مكة، قال: فلو عمر بلد وكان مسجد أهله يسعهم في الأعياد لم أر أن يخرجوا منه، فإن لم يسعهم كرهت الصلاة فيه ولا إعادة قال الحافظ: ومقتضى هذا أن العلة تدور على الضيق والسعة لا لذات الخروج إلى الصحراء، لأن المطلوب حصول عموم الاجتماع، فإذا حصل في المسجد مع أولويته كان أولى.

فأنت ترى أن حجة الأولين هي فعله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو قدوة حسنة، لكن يقال: إن الفعل واقعة حال لا تنفي غيرها، ولم يرد من الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ أمر بفعلها في غير المسجد عند الاختيار، ولا نهي عن فعلها في المسجد، ولعل اختيار الرسول فعلها في غير المسجد كان لأمرين، الأول ضيق المسجد لأنه دعا النساء أيضًا لشهود لصلاة العيد، كما ثبت في الصحيحين وغيرهما، حتى الحُيَّض منهن، والحيَّض لا يدخلن المسجد، والثاني إظهار شعيرة من شعائر الإسلام وإعلان الفرح بيوم العيد لما فيه من فضل الله على المسلمين، والاجتماع الواسع شعار كل الناس في أعيادهم، والتوجيهات التي يُلقيها على الحاضرين تَعُم أكبر عدد من المسلمين لم يكن ليوجدوا لو حضروا المسجد، ولذلك عندما حثَّ على الصدقات توجه إلى حيث يجتمع النساء وذكرهن ووعظهن فجمع منهن خيرًا كثيرًا لمساعدة مَن لا يجدون سَعة ولا يستطيعون التمتع ببهجة العيد لضيق ذات أيديهم.
ويقع في نفس بناء الحكم على نتيجة إقامة الصلاة وأثرها، فإن كان هناك مسجد واحد كبير في محلة يسع كل الناس بما فيهم من لا يصلون العيد كانت صلاتها فيه أفضل، وذلك لأفضيلة المسجد على غيره، ولحصول التجمع وفرصة التلاقي وتبادل التهاني بين كل أهل البلدة.
فإذا تعددت المساجد وضاق مسجد واحد عن استيعاب أهل البلد كان فعلها في الخلاء أفضل، وذلك لأن التعارف وتبادل التهاني وشهود التوجيهات العامة الموحدة يحدث في المصلى بشكل لا يوجد في كل مسجد على حدة، حيث لا يتم التعارف الشامل، والإسلام يحب من المسلمين أن يُظهروا وحدتهم وتعاونهم، وفي تجمعهم على شكل واسع إعلان عن قوة الإسلام ودعاية تجتذب لها قلوب غير المسلمين، والمظاهر إذا كانت تستهدف خيرًا كانت مشروعة، وشواهد ذلك كثيرة.

والله أعلم
هذا وبالله التوفيق

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



وما النصر إلاّ من عند الله
والله وعملوها الرجّالة
ورفعوا رأس مصر بلدنا
ووقفوا وقفة رجالة
والله عليكى يامصر
وانتى منوّرة بالنصر
الف شكر للرعاة الرسميين
الاهلى الراعى الرسمى للسعادة ف مصر
واهلى كايرو راعى فريق النادى الاهلى منتداويا والكترونيا
الاهلاوى ح يفضل اهلاوى
النيل رواه ... والخير جوّاه
والابيض خلاص لبس الاسود
الخراب ملاه واجوجو وراه.. وتريكه هراه











-------------------------------------

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
#203 (permalink)  
قديم 05-10-2008, 02:31 AM
الصورة الرمزية tito54es94
مراقب عام
النادى المفضل: الاهلييييييييييييييييييييييييييي
اللاعب المفضل: الخطيييييييييييييييييييييييييب
المنتخب المفضل: مصر الارجنتين
tito54es94 غير متواجد حالياً

وسام أفضل مشرف هذا الشهر
رقــم العضويـة: 17570
تاريخ التسجيل: 9 / 12 / 2007
مكان الإقــامـة: القاهرة
الوظيفة: عضو فى اهلى كايرو العالمى
المؤهل الدراسى: دراسات عليا
المشاركـــــات: 4,268
نقاط التميز: 103
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى tito54es94

tito54es94 على طريق التميز tito54es94 على طريق التميز

 

Exll رد: قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا

بصرااااااااااااااااحة
وكل وضووووووووووووح
هل هى الجزء التانى
من حرائق القاهرة الكبرى
والتى سبقت ثورة يوليو 52
ياناااااااااااااااااااااااااااااس
طمنونا على بلدنا
الله يخلليكم انطقوا وكلمونا
ماتسيبونيش انا وحديّا
افكرررررررر فييييييييييييييييها
ماتخللوش الدنيا تلعب بيّا وبيها
خللوا شوية عليّا
وخللوا شوية عليها
ويجعلها عاااااااااااااااااامر
=============

مصر المحروسة بحرّاس..

شبّ اليوم فيها

حريق ضخم جديد ياناااااااااس والمتهم الاوحد فيها
هى

كتائب " كهربة الماس"

ولأمتى
الماس الكهربائى
ح يفضل هو الخروف الضحية
وكبش الفداااااااااااء؟؟؟
==============





جانب من حريق المسرح القومي (أرشيف)
قالت مصادر أمنية وعمالية إن حريقا اندلع اليوم السبت في ثلاثة مصانع للنسيج بشركة مصر للغزل والنسيج بالمحلة الكبرى شمال القاهرة،
وإن الخسائر تقدر بملايين الجنيهات.
وأثار الحريق الذي يعتبر
الرابع خلال شهرين
-والقواسم المشتركة مع الحرائق الأخرى (مجلس الشورى، والمسرح القومي، ومصنع للملابس في مدينة العاشر من رمضان) وعدم سقوط ضحايا وتحميل "كتائب الشهيد ماس كهربائي" المسئولية - تساؤلات المصريين وسخريتهم التي ظهرت في رسائل عيد الفطر.



وقال مصدر أمني: إن "الحريق استمر حوالي ثلاث ساعات..
وإن 15 سيارة إطفاء تابعة للشركة شاركت في إخماد النيران التي اشتعلت قبل حوالي ساعة من بدء العمل الذي يبدأ في السابعة صباحا.



ورجح المفوض العام للشركة فؤاد عبد العليم حسان أن يكون ماس كهربائي هو الذي سبب الحريق، وقال: "عادة ما يحدث الماس الكهربائي عند تشغيل المصانع بعد فترات التوقف، لكن لم تحدث من قبل حرائق واسعة مثل الحرائق التي اشتعلت اليوم".



لكن مصدرا عماليا -طلب عدم نشر اسمه- شكك في أن ماسا كهربائيا تسبب في الحريق، وقال: إن "مصنعين من المصانع الثلاثة متقابلان وإن المصنع الثالث بعيد عنهما".



ونقلت وكالة رويترز عن المصدر قوله:إنه
"لا يمكن حدوث ماس كهربائي في ثلاثة مصانع في وقت واحد".



وكانت مصانع الشركة متوقفة خلال عطلة عيد الفطر التي انتهت أمس الجمعة،

واشتعلت النار في المصانع التي تحمل أرقام "6، و7، و16".



وتقدر المصادر خسائر الحريق بأكثر من خمسة ملايين جنيه (حوالي مليون دولار)،

ويعمل في شركة مصر للغزل والنسيج بالمحلة الكبرى حوالي 27 ألف عامل.
وهل تكون هذه بداية لتشريد اسرهم؟؟؟؟
27 الف اسرة مرة واحدة !!!!!!!!



سلسلة حرائق



حريق مصانع الغزل في المحلة يعتبر حلقة جديدة في سلسلة الحرائق التي شهدتها مصر في الفترة الأخيرة وبلغت خسائرها ملايين الجنيهات.



فأمس الجمعة، التهمت النيران أجزاء من مصنع للملابس الجاهزة في مدينة العاشر من رمضان؛ مما أسفر عن التهام كميات كبيرة من الملابس وصلت خسائرها حسب التقديرات الأولية إلى مليون جنيه.
ياملاااااااااااااااينك اللى مالهاش صاحب ياااااااااااامصر
ومين ح يدافع عن الغلابة
مين اللى راح ينصف المطحونين

!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
يعنى الداخلية شاطرة ودى شهادة حق ليها فى القبض على المجرمين

بس ليه موش عارفة تقبض على الراجل ده اللى اسمه ماس كهربى؟؟؟؟؟؟
ماتجيبه من اوصافه

هو مالوش بصمات هناك ياترى؟؟
ياجمااااااااااااااااااااااعة مصر مالهااااااااااااا؟؟؟؟؟
يارب يامصر نتطمن عليكى ياحبيبتى
موش انتى برضه كويسة ؟؟؟
ايه ؟؟؟
بتقولى ايه يامصر ؟؟؟
موش سامع !!!!
اصلى من ساعة ماحققوا معايا مرة وانا سمعى تقيل

ايه؟؟؟؟؟؟
بتقولى ايه؟؟؟؟
لالالالالالالالالالالا
توبة اتكلم فى السياسة تااااااانى
انتى حرة مع ولادك انتى امهم
ايه؟؟؟
موش ولادك ؟؟؟؟
جرى لك ايه يامصر

مالك؟؟؟ سخونية الحرايق تعبتك واللا ايه ؟؟؟؟
لالالالالالا
لازم اشوفلك دكتور حالا
ايوة انا دكتور
بس ماليش فى الماااااااااااس
وامراضه
ولا السياسة ووجع راسها
ايه؟؟؟
بتقولى ايه
كده ابقى انا كمان موش ابنك!!
لا يامصر
والله انا ابنك
اؤمرينى يامصر
ايه؟؟؟
ماشى
اوامرك يامصر
---------


وفي السابع والعشرين من سبتمبر الماضي التهمت النيران أجزاء كبيرة من المسرح القومي الذي يرجع تاريخه إلى عام 1870م، قبل أن تتمكن فرق الإطفاء من إخماد الحريق الذي استمر نحو خمس ساعات.



وجاء حريق المسرح القومي بعد أكثر من شهر من حريق مماثل اندلع في مبنى مجلس الشورى "الغرفة الثانية" المصري،
في 18 أغسطس الماضي، وأسفر عن مصرع أحد رجال الإطفاء وإصابة 13 آخرين،

وأتت على أجزاء كبيرة من المجلس الذي شهدت قاعته الرئيسية مولد دستور عام 1933.

وعلى مدى السنوات العشر الأخيرة شهدت مصر عددا من الحرائق التي نالت مباني حكومية ومراكز تجارية.

ففي 3 سبتمبر 2005، شب حريق ضخم في قصر ثقافة محافظة بني سويف جنوب القاهرة أثناء عرض مسرحية بعنوان: "حديقة الحيوان"؛ مما أدى إلى مقتل 32 شخصا كان من بينهم شخصيات بارزة مثل: أستاذ الدراما في المعهد العالمي لمسرح أكاديمية الفنون والمخرج محسن مصيلحي صاحب التأثير الكبير في الأوساط الطلابية، وكذلك المخرج بهاء الميرغني الناشط في الحركة الطلابية في السبعينيات.



كما اندلع حريق هائل بمبنى دار القضاء العالي بوسط القاهرة في 23 مارس 2008، ونال من مكاتب التوريدات والسجن الموجود بالمقر، مما هدد بفقد آلاف الوثائق المهمة، ووقوع ضحايا بين بعض المسجونين.



وفي القاهرة شب حريق هائل في مجمع "سيتي ستارز" أحد أكبر المراكز التجارية والترفيهية بالقاهرة في 19 نوفمبر 2007، مخلفا قتيلا واحدا ونحو 15 مصابا، إضافة إلى إلحاق دمار واسع بالمجمع التجاري.



"كتائب الشهيد ماس"!



كثرة الحرائق التي أتت على مبان يعتبرها المصريون أثرية مثل مجلس الشورى والمسرح القومي وخشيتهم من أن تتكفل جيوبهم الخاوية بمصاريف ترميمها دفعتهم للسخرية التي ظهرت جلية في رسائل العيد.



حيث حملت رسائل التهنئة بعيد الفطر هذا العام قدرا كبيرا من السخرية عبر رسائل الـ"إس إم إس" ومن أبرزها



(بمناسبة حلول عيد الفطر الماسي تعلن كتائب الشهيد ماس كهربائي الجناح العسكري لحركة "مصر بتولع" عن تقديم هدية لكل مواطن علبة كحك وجركن جاز).



وتشير الأرقام إلى أن عدد الحرائق في مصر بلغ ‏30‏ ألف حالة خلال السنوات الخمس الماضية، وأن حجم الخسائر السنوية، حسب إحصاءات المنظمة العربية للتنمية الصناعية، يبلغ ‏400‏ مليون جنيه.‏
===========
اوامرك ياااااااااااااااامى
اوامرك يااااااااااااااااااااااااا
مصـــــــــــــــــــــــــــر

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



وما النصر إلاّ من عند الله
والله وعملوها الرجّالة
ورفعوا رأس مصر بلدنا
ووقفوا وقفة رجالة
والله عليكى يامصر
وانتى منوّرة بالنصر
الف شكر للرعاة الرسميين
الاهلى الراعى الرسمى للسعادة ف مصر
واهلى كايرو راعى فريق النادى الاهلى منتداويا والكترونيا
الاهلاوى ح يفضل اهلاوى
النيل رواه ... والخير جوّاه
والابيض خلاص لبس الاسود
الخراب ملاه واجوجو وراه.. وتريكه هراه











-------------------------------------

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
#204 (permalink)  
قديم 05-10-2008, 03:08 AM
الصورة الرمزية tito54es94
مراقب عام
النادى المفضل: الاهلييييييييييييييييييييييييييي
اللاعب المفضل: الخطيييييييييييييييييييييييييب
المنتخب المفضل: مصر الارجنتين
tito54es94 غير متواجد حالياً

وسام أفضل مشرف هذا الشهر
رقــم العضويـة: 17570
تاريخ التسجيل: 9 / 12 / 2007
مكان الإقــامـة: القاهرة
الوظيفة: عضو فى اهلى كايرو العالمى
المؤهل الدراسى: دراسات عليا
المشاركـــــات: 4,268
نقاط التميز: 103
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى tito54es94

tito54es94 على طريق التميز tito54es94 على طريق التميز

 

29 رد: قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا

سلامو عليكو ياأمى
مصــــــــــــــــــــــــــــــر
رجعت تانى ادردش معاكى
عاملة ايه دلوقتى؟؟؟
ياااااااااااااااااااااااااااه
بلاااااااااااااش الانين ده بيقطّع قلبى
ان شاء الله ربنا ياخد بيدك
قادر سبحانه يزيل الهم ويكشف الغم ويمحى الكربة
========
شوفتى يامصر كاتبين ايه
انا جيت اقراه معاكى
اسمعى كده ....
=
بعيون مصريين وكلماتهم:

حريق البرلماااااان
انتقام السماااااااء





مشهد للمبنى المحترق
القاهرة - كيف قرأ المصريون الحريق غير المسبوق لمبنى البرلمان؟
الإجابة عن هذا السؤال جاءت متنوعة،
فالبعض رأى فيه عقابًا من الله تعالى للحكومة جراء الأوضاع الداخلية "المتردية"..
والبعض اتخذ من الحادث فرصة للتنفيس عن غضبه وسخطه على الحكومة
في عبارات من السخرية والتهكم
بلغت أحيانا حد الشماتة والتشفي..
وآخرون رأوا
أن الخاسر هو الشعب "الذي سيتحمل فاتورة الحادث".
وبالرغم من اختلاف رؤى المواطنين للحريق الذي التهم مبنى البرلمان، وخاصة غرفته الثانية (مجلس الشورى)،
وأسفر عن مقتل شخص وإصابة 18،
فإن الشعور بالأسى والحزن جمع بين أصحاب تلك الرؤى على واقع واطنهم الذين كانوا يأملون أن يكون أفضل حالا من ذلك.



التنفيس عن هذه الرؤى جاء عبر وسائل عدة.. فرواد الإنترنت وجدوا في المدونات والأماكن المخصصة لتعليقات القراء أسفل صفحات الأخبار على مواقع الإنترنت ساحة حرة للتعبير عما يدور في صدورهم، بينما مثلت وسائل المواصلات وأحاديث الشارع ساحة أخرى موازية للمواطنين العاديين.



فتحت عنوان "الرجوع إلى الله.. فنار البرلمان ولا نار جهنم"،
كتب أحد القراء في تعليق على خبر نشر حول الحادث يقول:
"إنها دعوات ضحايا العبارة.. والمرة القادمة يندلع الحريق والبرلمان بجميع حشده.. فالرجوع إلى الله والعدل يا أولي الأمر قبل فوات الأوان".
وكان القضاء قد أصدر مؤخرا حكما ببراءة جميع المتهمين في قضية غرق العبارة السلام 98 التي أودى غرقها بالبحر الأحمر في 2006 بحياة 1034 شخصا كانوا على متنها.



وفي تعليق آخر نشر تحت عنوان
"يا رب عقبال الباقي"،

قال أحد القراء: "يالا خلي صفوت الشريف (رئيس مجلس الشورى) يقعد في البيت،
ده عدل ربنا لأنهم بيطبخوا القوانين اللي بتبهدل الشعب

وعقبال مجلس الشعب (الغرفة الأولى بالبرلمان) بتاع المرتشين،

وربنا شايف أنهم زودوها في سرقة الشعب فولع في المباني اللي بيطلع منها قوانين لصالح رجال الأعمال وضد الشعب المصري".

وعلى نفس الموقع يقول زائر في تعليق آخر تحت عنوان "الشعب المظلوم":

"ولعوا في الأسعار لحد ما ولع ربنا فيهم".

وبخطاب أشد لهجة نقل موقع تعليقا لأحد القراء تحت عنوان و"لهم عذاب الحريق"

يقول فيه: "أقول للذين ظلموا وبغوا على الناس وأودعوهم السجون والمعتقلات جراء المحاكم العسكرية هذا جزء بسيط ورسالة من الله عز وجل إليكم أيها الظالمون".



ومن الفضاء الإلكتروني إلى الشارع حيث سيطر نفس الخطاب الذي يرى في الحادث انتقاما من الله، حيث يقول أحد المواطنين لصديقه في إحدى حافلات الركاب:
"شفت المبنى تفحم تماما، وكأن السماء تنتصر لنا من الحكومة، والدور الجاي على قصر العروبة (الرئاسة) إن شاء الله".



"تستاهلوا"



في الإطار ذاته اتخذ آخرون من الحادث فرصة للسخرية والتهكم من الحكومة
رغم ما في قلوبهم من حزن

بعد أن عجزت السلطات عن إخماد الحريق الذي استمر نحو تسع ساعات، قبل أن يلتهم المبنى بشكل شبه تام.



فقد تساءلت مدونة عن سر "فشل" الحكومة في إخماد الحريق بقولها:
"يعني الدولة مش عارفة تعمل نظام إطفاء زي اللي في أي مول أو أوتيل أو جامعة خاصة".


أما مدونة فنقلت عن أحد المدونين قوله:
"بالله عليكم يا حكومة اهتموا بالأمان بدل ما أنتم مشغولين بالاعتقالات وتعذيب الشعب".

وعلى مدونة باسم تقول عبارة لأحد المعلقين: إن الحريق وقع
"لمنع أعضاء المجلس من جماعة الإخوان المسلمين من الدخول بحجة أن أسماءهم كانت مكتوبة في الورقة القديمة اللي اتحرقت في البوفيه ولا يمكن إثبات صحة عضويتهم".



وواصل صاحب التعليق نفس لهجته التهكمية قائلا على لسان متحدث باسم حركة كفاية:
"حرق المجلس مؤامرة حكومية لمنع التظاهرات السلمية أمامه".



وتعليقا على أحد أخبار موقع يقول قارئ سمى نفسه أحمد فؤاد نجم (شاعر يساري معارض) بلهجة أسى:
"أنا مشفتش شعب فرحان في حريق في بلده بالشكل ده.. كتر خير الحكومة إنها صابرة عليكم لغاية دلوقتي.. دي ممكن تسحب منكم الجنسية.. على فكرة أنا كتبت اسم أحمد فؤاد علشان هو متعود على السجن".



ومن قلب الشارع المصري يقول أحد المواطنين بغضب ممزوج بحزن:
"أحسن والله، تستاهلوا، أنا مش عارف المبنى ما ولعش ليه على رأس نواب المجلس.. عشان نرتاح منهم".



واأسفاه

في المقابل وبعيدا عن لهجة التشفي والسخرية من السلطات، وجد آخرون في الحادث مأساة جديدة تضاف إلى رصيد كوارث الشعب المصري.

فعبر مدونة أعرب أحد المعلقين عن حسرته على احتراق "هذا المبنى الذي يحمل قيمة تاريخية.. وتوجد داخله الملايين من الوثائق التاريخية التي تسجل تاريخ الحياة النيابية في مصر، كما يضم متحفا لمخطوطات نادرة".



وعلى موقع يقول معلق على أحد الأخبار تحت عنوان
"واأسفاه على ما يحدث بمصر":

"الإهمال والتسيب وعدم الانضباط كلها أسباب تؤدي إلى وقوع كوارث بمصر وكأنه كتب علينا أن نعاني دائما.. متى نتخلص من السلبية وننهض كباقي الشعوب المتحضرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله".



لكن أحد المواطنين اعتبر في حديث مع أن "فاتورة الحريق سيتكبد نفقاتها هذا الشعب المقهور، فلن يتصدق الرئيس بألف جنيه علشان نشتري عبوتين أسمنت على الأقل".



وتشهد مصر خلال السنوات الماضية موجة من الغضب الشعبي تجاه الحكومة جراء ارتفاع الأسعار والإهمال في العديد من القطاعات الخدمية، مثل وسائل النقل والصحة، الأمر الذي تسببت في كوارث عدة أسفرت عن سقوط مئات الضحايا.





============
ودى يامصر ياأمى

شوية صور
شوفيها
بس بلالالالالالاش زعل




 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



وما النصر إلاّ من عند الله
والله وعملوها الرجّالة
ورفعوا رأس مصر بلدنا
ووقفوا وقفة رجالة
والله عليكى يامصر
وانتى منوّرة بالنصر
الف شكر للرعاة الرسميين
الاهلى الراعى الرسمى للسعادة ف مصر
واهلى كايرو راعى فريق النادى الاهلى منتداويا والكترونيا
الاهلاوى ح يفضل اهلاوى
النيل رواه ... والخير جوّاه
والابيض خلاص لبس الاسود
الخراب ملاه واجوجو وراه.. وتريكه هراه











-------------------------------------

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
#205 (permalink)  
قديم 05-10-2008, 04:25 AM
الصورة الرمزية tito54es94
مراقب عام
النادى المفضل: الاهلييييييييييييييييييييييييييي
اللاعب المفضل: الخطيييييييييييييييييييييييييب
المنتخب المفضل: مصر الارجنتين
tito54es94 غير متواجد حالياً

وسام أفضل مشرف هذا الشهر
رقــم العضويـة: 17570
تاريخ التسجيل: 9 / 12 / 2007
مكان الإقــامـة: القاهرة
الوظيفة: عضو فى اهلى كايرو العالمى
المؤهل الدراسى: دراسات عليا
المشاركـــــات: 4,268
نقاط التميز: 103
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى tito54es94

tito54es94 على طريق التميز tito54es94 على طريق التميز

 

29 رد: قبسات مضيئة بانوار رمضان من اهلى كايرو - متجدد يوميا












































































































ولسه
صور كمااااااااااااان
الموضووووووووووووووع كبييييييييييييييييييييييييييير
معاكى يامصر
موش ح اسيبك وحدك ابدا
ح اقعد اتكلم معاكى كمان واونسك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



وما النصر إلاّ من عند الله
والله وعملوها الرجّالة
ورفعوا رأس مصر بلدنا
ووقفوا وقفة رجالة
والله عليكى يامصر
وانتى منوّرة بالنصر
الف شكر للرعاة الرسميين
الاهلى الراعى الرسمى للسعادة ف مصر
واهلى كايرو راعى فريق النادى الاهلى منتداويا والكترونيا
الاهلاوى ح يفضل اهلاوى
النيل رواه ... والخير جوّاه
والابيض خلاص لبس الاسود
الخراب ملاه واجوجو وراه.. وتريكه هراه











-------------------------------------

Digg this Post!